家族療法プロフェッショナル・セミナー
| 家族療法プロフェッショナル・セミナー | |
 | 若島 孔文 金子書房 2010-09 売り上げランキング : 78681 Amazonで詳しく見る by G-Tools |
芸事の道は守・破・離である。茶道から始まった言葉で、初心のうちは「守」、つまり原理原則を守り、自分の立ち居振る舞いを「型」に合わせる時期がある。楽譜どおりに弾く時期。そのうち経験を積むにつれ「破」、習い覚えた「型」から逸脱する時期が来る。「型」のおかげで、現実を味あうに足る経験を得、自ら動き出せる。自分で楽譜が書ける時期。そしてさらに「離」、その自分の楽譜をも離れ、一期一会、Here&Nowに生きる即興を繰り出す境地に到る。若島先生の目指すのはこの「守・破・離」であり、「脱学習」と呼ぶ。最終目標が「即興演奏家」としてのセラピストと知らなければ、この本の立ち位置は見えにくい。
初めから自分勝手に振る舞う「セラピスト」は、実は「先入観」に捕縛された囚人。即興のようでいて、ありがちな歌謡曲しか口ずさめない。それまで生きてきた人生の中で染み付いた「常識」に振り回されるだけで、オリジナリティがない。もちろん「常識」もまた、人を救う。多数の人間による、長い時代のフィルターを経て有効とされた「先人の知恵」である。通常は、それで人は元気づけられたり、人生の航路を修正したりできる。けれどカウンセリングに訪れるのは、その「常識」がセイフティ・ネットとして機能しなかったケースだ。「お母さんがもっと母親らしく接してください」というアドバイスで済むなら、誰がカウンセリングに来るものか。そんな「常識」など、言われたほうも百も承知。「ありがとうございました」と帰り、もう面接に行かないだろう。だからセラピーの基本は「非常識」にある。ジェイ・ヘイリーの言うとおり。「非常識」はもちろん非常識ではない。その家族のシステムを読み取り、家族史を鑑み、そこにはなかったような「ネット」を編み出す創造力である。
その創造力、つまり「離」に到るセラピストを育てるには、どんな原理原則を「守」の時期に身に付けておくべきか。この本のポイントはそこにある。良い本だ。内容的にもなかなかのテーマが選ばれ、若島先生の提示する「公案」も華麗な「離」を示してる。だが惜しいかな、他のメンバーに「匂い」がない。東北大には人材がいない？ 「ユーモア」ってそんなダジャレのこと？ まあ、それはどこでもそうなんだろうけど、小粒な優等生ばかりじゃ、この「道」に将来はない。21世紀を切り開ける、破天荒な新人はどこに潜んでるんだ？
